מפגש #7 - 18.3.2019
מיקום: חדר 2507 מדעי הרוח, קמפוס הר הצופים, האוניברסיטה העברית בירושלים.
במפגש סיון לרר דברה על מעמד האישה בדת הבהאאית. למרות שהמחקר שלה עוסק בדרכים שבהם התקבלה דת הבאב (לא הבהאי) בקרב קבוצת שיאים באיראן\פרס, עבור הקבוצה היא הרצתה על מעמד השנים, בעקבות קורס שלימדה באוניברסיטה בעבר.
נושאים שעלו בהרצאה:
- ההבדל שבין דת הבב (מאמינים של הבאב) לבין דת הבהאי (מאמינים של בהאא אללה).
- הנהגת הבהאים עברה דרך צאצאים זכרים בלבד וכעת ההנהגה בידי בית הצדר העולמי, הממוקם בחיפה, המונה גברים בלבד (הנבחרים ע"י חברי וחברות הקהילה).
- הדת הבהאאית מאמינה בהתגלות מתמשכת ומתקדמת. אלוהות ללא מגדר.
- במקום 10 הדיברות לדת הבהאאית יש "עקרונות חברתיים" הכוללים חינוך וקידום לנשים.
- קיים שוויון ושוני בדת הבהאאית. המטאפורה: גברים ונשים הם כמו שני כנפיים של ציפור – שצריכה את שניהם כדי לעוף. עם זאת, מכירים בשוני פיזיולוגי ולכן בשוני בתפקיד ובייעוד. התפקידים והאירוכיות של גברים ונשים נתפשים כמשלימים זה את זה. קיימת הבחנה בין איכויות ותפקידים נשיים וגברים בצורה דיכוטומית, יחד עם זאת – לגברים ולנשים יש אלמנטים נשיים\נקביים וגבריים\זכריים.
- מעמד האישה ונישואין\גירושין – בהאא אללה התיק לשאת 2 נשים, הנביא שאחריו התיר זאת בהסתייגות וזה שאחיו אסר זאת. גירושין מותרים לאחר שנה של גישור, אין עגינות, נישואין בהסכמת שני הצדדים. אפשר גם להתחתן מחוץ לדת!
- איסוף על ניאוף כולל איסור על אונס.
- ביטול הטומאה – גם סביב הווסת ואחרי לידה
במפגש גם הצגתי (אגי ויטיך) את המחקר שלי אודות המהפיכה הנשית ביוגה: יוגה מוכוונת נשים באיינגאר יוגה.
הנושאים שעלו בדיון לאחר ההרצאה:
- חשיבות הדיון במוגבלות סמויה (invisible disability) סביב נשיות ובהגדרת נשיות כפתולוגיה
- ההשוואה של נשים ל"נורמלי" שהוא גבר, צעיר ובריא
- השוואה בין תנוחה מותאמת\מוכוונת לתנוחה קלאסית או "רגילה"
לקראת המפגש הבא:
המפגש הבא יתקיים ב- 8.4 בחדר 2507 במדעי הרוח.
אודליה דיין תציג את המחקר שלה בנושא ייצוג נשים שורדות זנות בתקשורת הישראלית.